在基督教，神父很多时候他们也担任心理医生的角色。信徒有什么心理问题也愿意去跟神父交流，这个时候一可以解决很多人的心理问题，使得很多悲剧不会发生，二也是一个弘法的好时机。反观我们，很少有了心理困惑会想到到寺里跟师父们沟通一下。这里边，佛教长期以来给人们不吃人间烟火印象及弘法形式单一、僧众知识面过于狭窄是主要原因。四宏愿里说“法门无边誓愿学”。又佛教并不是否定所有非佛教的知识。金刚经里说：“天下圣贤皆以无为法而有区别”。大道本一，所现不同罢了。另一方面，如果不能说出佛教优于其他信仰，岂能使人心悦诚服的信仰佛教呢。其实，就佛教来说，也没有禁止僧人看非佛教的书籍，《十诵律》说：“从今为破外道故，诵读外道书”。《根本杂事》：“当占三时，每于二时佛经，一时习外典”。很多师父开口佛经闭口佛经，可却不能了解信众心中所最关心的问题。盖天堂地狱，人所未见，忧愁烦恼，目下关心，所以人情世故，风俗习惯，亦是弘法之人所应当了解的，这样才能贴近生活，更好的解决信众心理上的疑惑，以达到宣扬佛法的目的。

    故要改变佛教在世人心目中的形象，必须要多参与社会活动，必须要更贴近生活，必须要有更多的年轻人参与，唯此方能使更多人认识、了解真正的佛教，方能使得更多的人生起向善之心，方能广弘法雨，利益群生，绝不仅仅就是做做佛事、逢年过节给一群老人家派派米这么简单。我们为什么就不能大张旗鼓的组织去一些福利场所做义工？为什么佛诞我们就不会去组织开个派对？为什么在文体活动里就没见到年轻佛弟子有组织的去表演呢？我们为什么就不能由年青人组织宣传佛教的慈悲，向世人展示正信的佛教呢？

    佛教本是活活泼泼的宗教，只是由于很多原因令世人认为其为消极避世，希望有一天大家都能消除偏见，了解到真正的佛教。录《普贤菩萨警众偈》以为诸友共勉：是日已过,命亦随减！如少水鱼,斯有何乐? 当勤精进,如救头燃。但念无常,谨勿放逸!

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