从西游记中浅谈佛教对中国文学的影响
佛教自两汉时期从印度逐渐传入我国，至北魏的惨遭灭顶之灾再到之后的重新兴盛，而今已近两千年。今天的佛教早已融入了百姓的日常生活，其传入对中国的方方面面产生了巨大而深远的影响。而本文试图从《西游记》这样一部具体的作品以主要对象来展开，从而试图探讨佛教对于中国文学特别是中国的俗文学的影响。
佛教对于中国文学的影响是方方面面的，我自认无精力也没有这个能力事无巨细悉究本末，只能从文学体裁内容和思想两个方面做一个浅谈。 本文来自六.维~论^文·网原文请找腾讯3249-114
一、佛教对中国文学体裁内容的影响
佛教传入中国后从一个无闻的教派到成为与道教、儒家三足鼎立的大教，总体来说是一个逐渐发展的过程。至少五代之前，虽然在也曾经历过"三武灭佛"之类的教难，但也曾有过南北朝、晚唐等时期盛极一时的场面。
在这种情况下，文学作为日常生活的一种客观反映和升华也逐渐受到了佛教的影响而开始变化，其主要体现在以下几个方面。
（一）韵文
佛教经典中多采用了韵文这种表现形式，主要有偈子、禅诗等。就偈子来说其中最为耳熟能详的便是禅宗南北两宗的创始人神秀和慧能的那两首了吧。
"身如菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。"（唐.神秀）
"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"（唐.慧能）
这两首偈已经是唐代佛教在中国立足之后的事了。而更早的则有如金刚经六如偈：
"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"【1】
这种韵律性较强的表现形式在佛教传入中国后首先对中国的诗歌产生了巨大的影响，其直接导致了中国古体诗向近体诗发展的加速。受佛教影响而追求韵律比较著名的有南齐的周颙和南朝的沈约等人，其分别编著了《四声切韵》和《四声类谱》。之后又有隋朝陆法言编著了《切韵》等，这里便不累述了。