但实际老朱却没有得到。因为，一则老朱并没有履行好一个父亲应尽的“理分”（一则威慑二则教化） ，导致家庭分崩离析，完全没有家庭摄制者应有的尊严；二则老朱在家庭中只有作母亲的操劳，而没有母亲的地位，或者说，父亲与母亲的角色的繁忙部分消解了他应有的权威。

老朱应当有权威，但却又没有权威，这个矛盾在老朱心里掩藏着。而激发矛盾的是女儿们一次又一次的叛逆而导致的家庭矛盾的不可调和的反作用。

老朱的争夺是通过企图压制女儿的举动以及具有东方强制意味的家宴来体现的。

b朱家珍的争夺

在叙事情境中，对于朱家珍，应当首先指出的是，她是一个虔诚的基督徒。在这一点上，朱家珍已经与老朱实质对立起来。而且朱家珍在家庭中一直处于自守的状态。在意义系统中，即指西方文化精神与中国传统文化对立，且拒绝渗透。

朱家珍为何要争夺家庭话语权，这个问题实质是在问：为什么西方精神要对东方精神入侵？这一点要就后殖民主义中的殖民主义成分进行解释，“在战后发达资本主义国家建立的世界秩序，仍然把第三世界视为半殖民地、准殖民地式的生产资料、劳动力资源，分别纳入自己的势力范围” ，而后殖民主义的重点是放在文化领域，那么西方精神对曾处于殖民地位的东方精神的入侵就是有理由的了。