电视剧《大爱无敌》中的谢永康
【摘要】电视剧《大爱无敌》由三条既相互独立，有相互纠结的主线组成：谢永康寻求精神父亲和现实父亲的历程，谢永康对于爱情真谛的寻找，以父亲谢云鹏为代表的中国传统文化中的侠义精神在后现代文化语境中遇到的挑战。谢永康经过这个过程的历练逐步走向成熟。对故事做深刻的剖析，会引导我们思考更深刻的文化内涵，而不是简单地停留在情感纠葛这一层面。论文网http://www.lwfree.com/
【关键词】寻求精神父亲；寻找爱情真谛；侠义精神；挑战
GettingMature in the Search of a Spiritual Father and Love—A Critical Comment on XIEYong-kang in Invincible Love
Abstract：TVseries Invincible Love consists ofthree separate yet intermingled mainlines: XIE Yong-kang’s searching for aspiritual father and physical father, Xie Yong-kang’s searching for true love,and challenges to traditional Chinese chivalry and magnanimity culture representedby Yong-kang’s father Xie Yun-peng in post-modernistic cultural contexts. XieYong-kang gradually gets mature in this testing process. A detailed analysis tothe plots in the program enables us to better reflect on the culturalconnotations, other than mere appreciation of the protagonists’ love affairs.
Key words：Searchingfor a spiritual father; searching for true love; chivalry and magnanimity;challenges
一、引言
都市情感剧《大爱无敌》（InvincibleLove）由北京东方在扬文化传播有限公司和上海寰视文化传播有限公司于2009年7月推出，讲述了一个既有观赏性又值得深思的故事。故事的主人公谢永康带着富家子弟的玩世不恭和放肆不羁，用暴戾而痴情的方式追求江素云。在江素云的婚礼上跪地哀求她不要和冯子文结婚，十年后邂逅却以江素云陪夜作为前提条件，出钱解救面临破产和换肝手术的冯子文，该剧因此被媒体称为中国版的《桃色交易》（Robert Redford于1993主演的Indecent Proposal) 。然而，对该剧更深层次的解读可以看出，这个故事实际上由三条既相互独立、又相互纠结的主线组成：谢永康寻求精神父亲的历程，谢永康寻找爱情的真谛的历程，中国传统文化中的侠义精神在后现代语境中遇到的挑战。最后谢永康谅解吴雨薇、告别素云、选择到西北工作，说明他开始走向成熟，但对精神父亲和爱情的寻找仍在继续中。
二．精神父亲和父性文化
“父亲既是一个真实的肉身，又是文化传统变化的象征”,“父亲”不仅是父子血缘传递的生物载体，更重要的是他已经成为国家、民族历史和文化变迁的外在象征[1]。寻找自己的家族渊源、迁徙历史、父辈的生平事迹构成了世界性的父性文化课题。 “所谓父性文化，是一种具有至上权威性的主导文化，它规约一个社会的精神秩序”[2]。父性文化的标记之一就是父子情节，“父子情节超过了心理学和伦理学范畴，具有了广泛的社会历史和宗教文化的深刻内涵”[3] 。正如田纳西·威廉姆斯的《热铁皮屋顶的猫》中的大老爹一样，作为财富、社会权威、规范和伦理秩序的代表，他享有无尚的荣耀和权利，对敢于挑战父亲权威的子女以否定父子关系、剥夺财富和权力的形式进行惩戒[4]。
精神父亲就是父亲符号的理想化状态，他光明磊落，享有崇高威望又富有牺牲精神，是道德良知和行为能力的化身。老国王哈姆莱特就是这种精神父亲的化身之一，他向儿子传达任务，帮助儿子克服恐惧和困难，在儿子表露出畏惧和退缩时对他进行鞭策，直到他能胜任自己的职责，“哈姆莱特父子间既有儿子对父亲的崇拜，也有父亲对儿子的理解”[5] 。