[摘要] 古人云：自古忠孝不能两全，在许多历史故事和戏曲中也表现出了这个观点，如《岳母刺字》、《四郎探母》等。而在如今的高科技和文明发达的社会，“为国尽忠”与“孝奉双亲”是并不矛盾的，做为新时期的大学生，如何积极、理性地看待“忠孝”，是高校德育工作者需要关注的德育教育内容之一，因为它在诠译中华历史古老文明的同时，也在昭示着社会主义新道德风尚。

　　　　　孝道文化是中华民族传统德育理论之基，自古以来，“为国尽忠”、“在家尽孝”是中华民族源远流长的传统美德，自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，如岳飞的“精忠报国”，抗击金兵，为了让岳飞心无负担勇猛杀敌，岳母为其在后背刺字“精忠报国”，教育儿子要以国家的生死为己任，成就了岳将军的千古英名；京剧《四郎探母》中杨四郎（延辉）去宋营探望佘太君的那句唱词“千拜万拜，赎不过儿的罪来”引起了大家思念家人的共鸣，让人潸然泪下。杨四郎因为战事被辽军俘获并做了附马，于国，可谓“不能尽忠”，老母年事已高却不能伺奉身前，怎能不让四郎痛彻心扉。论文网http://www.lwfree.com/  

　　　　而在新时期，对“忠孝两全”的诠译就是：忠，即为祖国社会主义现代化建设奉献自己的青春和智慧；孝，即善待父母，在给予双亲物质回报的同时，也要兼顾对双亲的精神慰藉，特别是在父母的晚年，不让老人孤独、无助，伺奉多病的老人时要有耐心和毅力和恒心，不能因为老人的“无理”要求而有厌恶情绪或行为，更不能对病中的老人视之不理，这是最基本的人伦和道德要求，做为新时期的大学生，应该加强对“忠”和“孝”两方面的道德影响和教育，这是我们德育工作者的责任和义务，也是践行社会主义道德风尚的行为之一。