《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。 成功的语文课在帮助学生掌握语文知识的同时，对学生的思想情感、价值取向等方面也能够起到熏陶作用。在实际教学中，这两者应当是有机并且平衡地统一在教学过程当中。

而散文作为一种独特的抒情性文体，其作者常常创造性地运用艺术性的语句来表达自己的对生活的情感和思考。郁达夫曾说过：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强。……” 散文创造性的语言运用是学生学习的重点，同时对散文的学习可以帮助学生体验作者的情感和思考，从而提升自己的情感体验，从中获得对生活的思考。

在传统散文教学中，教师注重传授知识、训练学生的阅读写作技能，而随着时代发展、新课改的进行，教师开始意识到人文教育的重要性。在这种思想转变中又出现了矫枉过正的问题，一些教师在挖掘散文人文性的过程中出现偏失，错误地将人文性的内容作为教学的主体，在教学内容的设置上出现了“泛人文性”的问题。一般认为“泛人文性”问题指的是在教学中缺乏对于语言运用的教学和能力培养，而着重凸显精神文明的教育。例如：

某位教师在准备《散步》一课前定了这样几个教学目标：“朗读课文，从中体会三代人互相体谅、互相挚爱的朴实纯真的亲情；引导学生从词语、句子两方面揣摩品味本文富有表现力的语言特点；把握作者的情感，领悟文章的主旨，继承和发扬敬老爱幼的传统美德。”然而实际教学内容的安排上却有意无意地忽视了散文中体现的作者的情感和语言的理解阅读，而将重点放在了分析文章中人物的性格品质和“继承发扬敬老爱幼的传统美德”上。

《散步》教学实录片段：

师：刚刚就说了，这是一个温馨的和睦的幸福的家庭。那么在这样一个家庭里面充满着亲情。他们一家人互相体谅，还有就是中年人那种责任，可以这样讲，只要有爱我们都可以营造一个幸福的家庭。可是呢，生活当中往往会有一些小的分歧，你看，老师这儿就遇到了。一家人都到客厅准备看电视，爷爷奶奶要看戏曲频道，爸爸要看体育频道，妈妈想看电视剧，而你喜欢的动画片马上就要开始了，遥控器在你的手中该怎么办呢？来，出出招吧。（学生自由讨论。）

师：好，xx

生：我应该会陪爷爷看戏曲频道，因为我们要尊重老年人。

师：尊重老年人陪着老人一起看戏曲频道，还没有其他的？

生：我有个主意，就是大家每个人都看一会儿自己喜欢的频道。我们都可以看到了。

在整堂课的过程中，教师设计了两个开放性的问题——“让莫太太说句话”、解决一个“家庭纠纷”。开放性问题的设计本身是为了锻炼学生的想象力、表达能力、思维能力。然而这样的两个问题围绕的仍旧是教导学生尊老爱幼，看似和文章的主旨相关，并且联系生活，但实际教的不是语文的内容而是政治课的内容。上述教学实录片段为最后一个教学活动——“解决家庭纠纷”，已然脱离了文本开始探讨家庭问题的解决，这个问题和该散文的主旨、语言都无关。这样脱离文本、脱离散文语言的人文教学就如“空中楼阁”，貌似可以让学生明白某些高层次的人生哲理，但学生并不能理解作者是如何将这些哲理表达出来的，也不能掌握自我表达的技巧，更不能对人生有自我的感悟。 初中散文教学内容确定的课例研究(3):http://www.chuibin.com/wenxue/lunwen_206510.html