第二种是使时间延伸，诗人会在创作咏史诗的过程中，将特有的历史事物与现实相联系，从而让读者感受到历史的不断变迁，比如在杜牧的《泊秦淮》中，《后庭花》就是联系古今的媒介，有现实进入历史，又从历史走到现实，让读者深刻感受到历史的沧桑变化，这也成了咏史诗常用的艺术手法之一。

第三种则是让空间结合起来，诗人多将历史与现实景物或者意象相结合来，形成一种虚实相生，历史与现实相连接的意境。这一点最明显的就在表达古今兴亡的感慨上，比如在刘禹锡的《西塞山怀古》中，就将山川形胜与人事变迁结合起来，述说着古今兴亡变化。

    2.长于议论

在咏史诗中，诗人不仅仅是写史，也要咏怀，但是咏怀之中，不仅仅包含着抒情，还含有议论，即对历史事件发表相关的见解，在这一点上，咏史诗也表现出了有别于其他题材诗词的强烈的议论色彩。

在咏史诗中的议论大致分为两种：

第一种是直接评判，作者常常会因为自己读史后的感想或者自身经历抑或是对现实的感慨，在创作咏史中，进行直接议论，进而在议论中寄托自己的情感。比如在李商隐的《贾生》中，就通过对贾谊遭遇的直接议论寄托自己怀才不遇的愤懑之情。

第二种则是诗人依据自己的历史观，对于历史人物或者历史事件发表自己独特的看法。比如在杜牧的《赤壁》中，就提出了与以往不同的历史观点：如果东风没有发生，那么赤壁之战曹操还会失败吗

3.借古喻今

古人创作诗歌，最主要的目的是想有所寄托，这种寄托一般都在景、事、物上，古人心中的怀才不遇、伤时感今、家仇国恨，都可以通过各种题材的诗歌表现出来，而其中与社会现实联系最为紧密的，莫过于咏史诗了。咏史诗最明显的文体特质就在于借古伤今，在家国离乱，或是仕途失意的时候，与香草美人比起来，诗人反而更能够在以往的历史人物或是历史实践中找到共鸣。

咏史诗中的借古喻今，一般有三种情感：

第一种是作者个人遭遇了挫折，仕途失意，壮志难酬，所以借助古代同样仕途失意的历史人物来抒发内心的愤懑，或自我宽慰，比如李白的《经下邳圮桥》，诗中表面上在说张良旧事，实际上是自比张良，虽有高才，却没人赏识。

第二种是正值家国兴亡之际，借历史来感慨历史的兴亡变迁，比如杜甫《玉华宫》中，借玉华宫的兴亡变乱，感伤唐时安史之乱所带来的衰败和灾难。甚至还有部分诗人，通过追溯历史，从宏观上表现出对整个人生或整个时代兴亡变迁的思考，比如刘禹锡《乌衣巷》中，通过王谢两家的兴亡变迁，表现出人世沧桑变化的感慨。

第三种是针对对当时黑暗社会现实，借历史典故委婉表达自己的不满，甚至表现出对现实的讽刺或劝谏之意。比如在李白《远别离》中歌咏女英、娥皇,旨在委婉表现出自己深深担忧着朝纲不振。而刘禹锡的《西塞山怀古中》，就借东吴亡国之事，讽谏统治者居安思危。

咏史诗借古喻今的文体特质，与现实的联系十分紧密，这也使得咏史诗极具有现实意义，再结合其搅乱时空、长于议论的文体特征，诗人往往能够以一种委婉的方式，掩藏批判的锋芒，形成一种微言大义的效果。

二、咏史诗教学解读

本文将选取苏教版初中语文教材中的《赤壁》与苏教版高中语文教材中的《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》来进行咏史诗的教学解读。

（一）《赤壁》教学解读

1.专家解读 中学语文教材中咏史诗的解读与教学(4):http://www.chuibin.com/jiaoxue/lunwen_206513.html