嘉肴重叠来，珍果在一旁。棋局纵横陈，博弈合双扬。巧拙更胜负，欢美乐人肠。从 朝至日夕，安知夏节长。便出现西园、飞盖、明月、列宿、秋兰、朱华、潜鱼、好鸟、 丹毂、轻辇等意象。

而曹丕之《夏日诗》出现名倡、弦歌、吐羽、佳肴、珍果、棋局等。由此，我们 可以知道建安“饮酒诗”意象运用和景物描写的大致情况。然而东晋时期的公宴诗创 作却与这个倾向相疏离，意象不再注重堆砌，而且出现大量冲淡的自然意象，意象的 使用也更加的疏离。比如东晋的“饮酒诗”中：“青萝”、“修竹”、“玄崿”、“崇 阿”、“微风”、“荫沼”等自然意象反复出现。不同于建安时期的“名倡”、“弦 歌”、“吐羽”、佳肴、珍果、棋局以及西晋时期的“金罍”、“玉觞”、“素齿”、 “丹唇”、“齐讴”、“楚舞”等之类的人文意象。读来自然清新爽丽，平静冲淡。 但是东晋诗歌的清新爽丽，并不是东晋“饮酒诗”大量使用自然意象的缘故。西晋“饮 酒诗”中也存在着以自然意象堆砌的诗歌。如阮脩的《上巳诗会》： 

三春之季，岁惟嘉时。灵雨既零，风以散之。英华扇耀，祥鸟群嬉。澄澄绿水， 澹澹其波。修岸逶迤，长川相过。聊且逍遥，其乐如何。坐此修筵，临彼素流。嘉肴 既设，举爵献酬。弹筝弄琴，新声上浮。水有七德，知者所娱。清濑瀺灂，菱葭芬敷。 沉此芳钩，引彼潜鱼。委饵芳美，君子戒诸。② 

虽然阮脩的这首 “饮酒诗”自然意象充溢全篇，而我们读起来却少有东晋“饮酒 诗”的清新爽丽。这实际上西晋“饮酒诗”所采取的自然意象沾染了浓厚的人文气息。 如“灵雨”“英华”“祥鸟”以及逶迤之“修岸”和相过之“长川”。这些意象表面 上虽然是自然的，但实际上已经是人化的自然意象。故而西晋的“饮酒诗”虽然也有 自然意象铺排之作，但也达不到东晋宴饮之诗的清新爽丽。 

此外东晋诗作对从景物描写入手，对花草、水流、绿柳、游鱼、飞舟进行细致的 刻画，与西晋的饮酒诗相比，兰亭诗作不再注重描写阔大恢弘的景物，也将景物尽力 还原本身，并不追求景物的宏大而庄重，而是再细节之处反复描摹。东晋自然化的意 象，带来了东晋饮酒诗的在艺术风格上进一步的淡雅清爽的突破。