浅论玉溪道人闵智亭的书画艺术
已故中国道教协会会长玉溪道人闵智亭的的一生，不仅以其渊博的学识、高尚的人品，向海内外展示了一代道教宗师的风范，更以其精湛的书画技艺受到世人的赞誉和尊崇。
初次观赏玉溪道人的书画作品大约在三十年以前，其作品中透出的那种虚静通灵、散淡冲和的神韵便给我留下深刻的印象。从他的书画作品里，似乎能让人读出“禅”、悟出“道”，读出“禅”的明心见性、从容淡定，悟出“道”的清静无为、道法自然。1991年83岁高龄的何海霞先生为道长题写的“妙境入化”四字，无疑是对其书画艺术最为确切的评价。
玉溪道长素以画兰、梅著称，博古、山水、花果小品同点染得法。写兰得力于家传，每作画前必沐手调息，然后展纸落墨，心随笔运，气定神闲，腕下兰叶飘逸洒脱，兰花晶莹剔透，有一种淡然出尘的飘逸之气。其梅花用笔简洁，直抒胸臆。画老干新枝如写篆籀，古拙苍劲；着花点蕊则聚散有致，浓淡相间，给人以萧然远俗、烟气净尽之感。
玉溪道长的书法于篆，隶、楷、行、草，诸体皆擅，但以行书和隶书最为人称道。其行书师宗“二王”，兼涉苏、黄、米、赵及明清诸家。对郑板桥的“六分半书”亦有研究，但他师古而不泥古，章法疏朗、意境空灵、神融笔畅、趣韵天成。隶书从汉隶入手，以众碑为师，早年于《华山庙碑》用功尤勤，在长期的创作实践中逐渐形成笔力遒劲、圆中寓方，论文网http://www.lwfree.com/墨色厚润、清骨丰肌的独特书风，端庄且隐现出飘逸，厚重而又不失典雅，每于若不经意处弥散出一缕和谐自然、散淡闲适的道家气息。
书画艺术之美，散淡的意蕴与厚重的风格极难调和统一，它需要书画家本人必须散开怀抱，以虚静的创作心态来调节，在漫长的临池岁月中去感悟。老子云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”。意谓只有具备一种虚静的心态，才能把握万物。而玉溪道长潜心修道，静心妙悟、造化在手，不仅在纷扰的尘世固守一片宁静的天空，即是在繁华的京都亦能保持一个洁静的灵府，冰壶澄澈、水镜渊渟，自然能从繁琐的事务中解脱出来，达到神趣融合、物我一体之境。2002年12月玉溪道长于中国道教学院书写的“应物无累”四字横幅，正是其当时心境的写照。
“一艺之成，良工心苦”，玉溪道长在书画方面能取得如此造诣与其渊深的学养和丰富的阅历不无关系。在其一生中，曾经在西岳华山以及我国七大古都中的西安、杭州、开封、北京四个城市生活居住，这些地方无一不是人文荟萃、文化昌盛之地，对其学识的积累和书画技艺的提高有着不可估量的影响。