摘 要：林斤澜先生的《矮凳桥风情》中所刻画的几位女性人物各具特色。本文从女性主义角度去赏析《矮凳桥风情》中的溪鳗、丫头她妈、李地以及新一代女性的形象特点。在矮凳桥新老两代女性的刻画中，我们发现女性意识的建构和发展需要一个过程，需要社会大背景的支持。矮凳桥纽扣市场的兴起，无疑为女性意识的建构和发展推波助澜。因为纽扣市场的兴起代表着经济体制的改变，而这一改变则需要更多社会劳动力进入市场，这无疑为女性步入公有领域提供了便捷。而在这样的大背景之下，带有社会属性的女性不再只是生物学意义上的女性，这必然带来男权制为中心的社会秩序的重构。此外，本文还从林斤澜笔下的矮凳桥女性形象特点出发分析林斤澜的女性观以及原因。
The characters of several female characters portrayed in Mr. Lin's "low stool bridge". From the feminist point of view, this paper is to appreciate the image characteristics of the river eel, her mother, li di and a new generation of women. In the depiction of the new and old women in the low stool bridge, we find that the construction and development of female consciousness need a process, which needs the support of the social background. The rise of the button market of low stool bridge undoubtedly contributes to the construction and development of female consciousness. Because the rise of the button market represents a change in the economic system, this change requires more social labor to enter the market, which undoubtedly provides convenience for women to enter the public domain. In such a context, women with social attributes are no longer just women in biological sense, which inevitably leads to the reconstruction of the social order centered on male power system. In addition, the paper also analyzes the female view and the reasons for the female image of the short stool bridge.
关键词：女性主义； 人物形象； 矮凳桥风情； 林斤澜；
Keyword: feminism；character；Ai’Deng Bridge Customs；Lin Jinlan
目 录
摘 要..2
一、丫头她妈：家庭生活中的失语者 ..4
二、溪鳗：从依附到独立的女经营者.5
三、李地：工作、爱情中的无我者..7
（一）权利斗争中的羔羊..7
（二）爱情中的失语者7
四、能顶半边天的新一代女性.8
（一）勇敢逐爱的新生女性.8
（二）与男性并肩的女经营者们..9
五、林斤澜女性观及其成因.10
参考文献12
致 谢.13
林斤澜先生用温州话创作了这部独具温州特色的短篇小说集《矮凳桥风情》。《矮凳桥风情》中的雾腾腾的江南小镇让人倍感神秘。一年四季，水汽氤氲，矮凳桥上的人们总是幔里来幔去。这座小镇上，男的，女的，老的，少的，农民，个体户，乡村教师，行政管理者以他们独有的生命姿态缱绻在这片雾蒙蒙的土地上。其中，最令人着迷的还是矮凳桥上那群努力活出自我生命意义的女人们。她们表现出来的生命的韧性和“皮实”的品质令人动容。
一、丫头她妈：家庭生活中的失语者
林斤澜笔下的丫头她妈是一个父权制社会下彻底的“他者”形象。文中的丫头她妈作为一个寡妇带着两个孩子改嫁给了矮凳桥上第一做纽扣的人——袁相舟。她的改嫁似乎和传统伦理中的正女不从二夫相悖，但是这并不意味丫头她妈跳出了中国传统伦理道德对于女性的桎梏。在农耕社会男主外，女主内指的是家中男性劳动力承担农田的耕种而家中女性则承担起抚育后代和家务性质的劳动如生火做饭，纺织等。在小镇矮凳桥，历代田少人多，农耕养不活矮凳桥人所以商品经济代替农业经济成为矮凳桥的经济主流。因此，在矮凳桥男主外实际上更多是出外谋生活，为数不多的农田耕种成为女主内的部分。所以袁相舟家的几分田，是承包在丫头她妈身上的。正如文中所写的那样“袁相舟是什么也不插手，哪怕街上没有生意好做，她妈也宁肯叫男人家笼着手坐着。”[2](p15) 挣脱藩篱的玫瑰《矮凳桥风情》女性形象分析:http://www.chuibin.com/wenxue/lunwen_206523.html