不同的研究者从两人作品出发进行论述，总有些疏远的意味。而作为研究对象的作家其中之一——王安忆，在评论张爱玲时其实也有对自己创作的反思、梳理与总结，身为“当事人”看张爱玲与王安忆的对比或许会更为清晰、透彻。因此，本文基于“王安忆笔下的张爱玲”的话语，将从上海记忆、女性描写、孤独人生与世俗审美等方面对二人创作进行比较研究。

一、不同的呈现方式

说到写上海和女性，张爱玲和王安忆是最拿手的，多少都市的旧景与美人在她们的笔下复活。许多人以为王安忆是继承了张爱玲的“衣钵”，对此王安忆发文辩解，表明“我不像张爱玲”。她认为世界观与生活时代都不同的人，思想是不一样的，文字也是不一样。无论如何，王安忆笔下的文学世界与张爱玲的文学世界终究是不同的。她们即便是写作同类题材，也有着不同的呈现方式。

（一）上海记忆

对一座城市的想象，是从读当地作家笔下的生动吆喝、独特风俗、淳朴民情、美妙景观开始的。有如老舍的北京、鲁迅的绍兴、沈从文的边城、贾平凹的大西北······读之，就看见了城市最精彩且最具神韵的风貌，仿佛不用我们用脚踏过，就亲临到过一般。这是作家的城市给予他们的灵感与才赋。同样地，当说到上海，我们也会想起张爱玲与王安忆，是她们的上海记忆唤醒了我们对上海的想象。

我们看见上海的建筑景象，也看得见上海人的精神。洋房的阁楼与后花园是老上海的风韵，带有些没落的苍凉感。公寓与弄堂也书写着上海的传奇，婀娜多姿的旗袍女性居住在这里，围起来打牌或说着闲话，还叫了南翔小笼和乔家栅的点心来吃。在商业发达的都市，大家精明算计着，却也务实做着行动的巨人；在最早的中西文化撞击中，多元的上海也是最宽容且乐于改变的。上海人的栖息处与上海的人情与世故，在张爱玲和王安忆的小说中有着无数的细节，都在轻叩我们的心扉。

1. 文学创作的共同空间

创作者的人生经验会成为审美对象进入其文学创作的过程。地域的环境与文化是人生经验的重要部分，作家在创作时自然会受到地域的影响。上海是一个近现代经济发展迅速且思想文化开放的大都市，有其独特的文化特征。在这里生活的上海市民无论是生活方式还是价值观念都带有着上海特色。著名作家张爱玲与王安忆就都是生长于上海的作家，她们的作品也都带有着上海特色。

创作以最熟悉的城市为背景，让所有的故事发生，让所有的情感迸发，是城市与文学的交错融合。张爱玲和王安忆在书中所写的故事，总是在上海发生的。王安忆本人也说道：“大家拿我与她比较，可能是因为我们都写上海。” 这当然源于作家生活环境的选择，这是她们最亲切的上海，她们选择上海为文学创作的空间，让小说的主人公生活在这里，创造了上海的城市故事。张爱玲与王安忆所写的市井生活，正合了上海的人烟味儿。张爱玲的代表小说集《传奇》与王安忆的代表作《长恨歌》中都可见上海的世俗韵味。

同在上海这个城市生活，同写市井气息的小说，这是她们的相似之处。但王安忆本人提出来的差异是更值得我们比较的：“都是写上海的女作家，又都是写实派的，所写的对象基本上是市民阶层，并且他们还把我和她做了一个拼接，觉得我所写的正好是张爱玲留下的那些人的命运。就好像她在民国里的那些人到了共和国的命运就由我来写，有这么一种衔接、拼贴的意思。说我像张爱玲都是好意，都是在褒扬我，因为张爱玲是一个很高的标准，我个人倒觉得我和她是有差异的，不太一样的。” 从民国到共和国，纵使上海仍然是唤作上海的，但确实是不同的时代，有着不同的背景了。张爱玲与王安忆共同的文学创作空间下，是有着不同的上海记忆的。 王安忆笔下的张爱玲研究(2):http://www.chuibin.com/wenxue/lunwen_206481.html