摘  要：《有所思》是汉代鼓吹铙歌中保有曲辞的一曲，且在汉铙十八曲中题旨较明，为一首抒私情的汉乐府民歌，但其在后代却有所发展变化。魏晋时期逐步成为朝廷礼乐制度中歌功颂德的组曲之一，其音乐性质发生了一定的变化，南北朝时期除延承魏晋传统外，又在文人拟作方面有所创新突破，使其文学性逐步增强，而至隋唐时期，虽延承历代制鼓吹曲的传统，但却并未与汉铙歌曲曲对应，因此《有所思》的改制情况难以知之，但在唐代《有所思》文人拟作却有更为深入的创新和发展，其文学性更为突出，体现了“缘事而发”的汉乐府精神。而《有所思》作为汉铙歌的代表作之一，从其演变情况或也可从中一窥汉鼓吹曲在魏晋南北朝至唐的流变情况。

关键词：汉铙歌；有所思；音乐性；文学性；发展演变

The Development of "You Suosi" From the Period of Han to Tang Dynasty 

Abstract：The "You Suosi" is the Han dynasty advocated a mediator with cymbals song poems, which theme is relatively clear in the cymbals song 18 songs in the Han Dynasty, and it is a poem to express their affair of yuefu folk songs. But it changes in later generations, the Wei and Jin Dynasties gradually become the imperial court ceremony and music system of one of the suites, its musical nature has undergone a certain change, in the Northern and Southern Dynasties, in addition to the legacy of the Wei and Jin Dynasties, and in the literati's proposed innovation breakthrough, so that the characteristic of the gradual enhancement of literary, and to Sui and Tang Dynasties, although extending the tradition of advocating song in the past dynasties, but it did not correspond with the Han Nao song, so the restructuring situation of "You Suosi" is difficult to know. But the literati draft of "You Suosi" has further innovation and development in the Tang Dynasty, its literary more prominent, truly inherited the "versifying for content business" spirit of Han Yuefu. And the "You Suosi" as a masterpiece of Han Nao song, from its evolution or also can see lyrics of Han Guchui in the changes of the Wei, Jin and the Northern and Southern Dynasties to Tang.

Key Words: Han Nao song;  You Suosi;  musical;  literary;  development and evolution

目  录

摘要-I

Abstract-Ⅱ

目录Ⅲ

前言1

一、汉铙歌《有所思》 -1

二、魏晋时期朝廷所制走向雅化的鼓吹曲《有所思》2

三、南北朝时期走向文人化的鼓吹曲题《有所思》-7

（一）沿袭魏晋传统的朝廷所制鼓吹曲《有所思》8

（二）“音乐与文学夹杂”的宋何承天《有所思篇》9

（三）文人化的鼓吹乐府诗《有所思》11

四、隋唐时期走向多样化的文人乐府诗《有所思》-15

参考文献 21

前言

《有所思》是汉铙歌十八曲之一，且是一首汉代民间乐府的代表作，历来研究者不少，或对其文本进行赏析和解读，如赵洪奎在《热烈深厚曲折回环——汉乐府民歌〈有所思〉赏析》 等，或是对《有所思》中的女主人公形象进行研究，如刘英波《试论汉乐府爱情诗中的女性形象》 、赵爽的《〈有所思〉与〈白头吟〉中的女主人公形象比较》 等，或是探讨与《上邪》的关系，考察此两篇是否应为一篇，如曾祥旭《离之成佃流合观奏奇响——〈有所思〉和〈上邪〉别解》 等。

但是对于《有所思》发展演变的情况进行研究的还较少，部分学者在研究汉铙歌十八曲的流变情况时或有提及，如孙尚勇《论汉代鼓吹的类别及流变》 、韩宁的博士论文《〈乐府诗集〉“鼓吹曲辞”“横吹曲辞”研究》 等。而能够单独对《有所思》的发展演变情况进行研究的只郭慧《魏晋南北朝拟汉乐府〈有所思〉探微》 一文有所提及，但也仅是对魏晋南北朝的文人拟《有所思》作品进行了较为具体的探讨，并没有探讨其在魏晋时期成为朝廷制鼓吹曲后的变化，对《有所思》整体的发展演变情况探讨还不够，并且对《有所思》在唐代这个诗歌繁荣的时期的创新发展情况也并未作详尽的研究。整体而言，能够具体研究汉《有所思》的发展演变情况的还比较少，而《有所思》作为汉铙歌中具有代表性的一曲，对其发展演变情况进行梳理，或也可一窥汉鼓吹曲辞在魏晋南北朝至唐的流变情况。因此本文主要通过对汉唐朝廷鼓吹曲辞的变化以及文人拟作情况进行研究，分析《有所思》在汉至唐各个时期发展情况，以此梳理出乐府古题《有所思》在汉至唐的发展脉络。 论汉唐时期乐府古题《有所思》的发展演变:http://www.chuibin.com/wenxue/lunwen_206426.html