所谓同理心，就是换位思考，就是需要父母站在孩子的角度来思考问题。显然，阿米尔的父亲不是。法国教育家卢梭说过：我们总是在孩子身上找大人，却从不想想他在变成大人之前只是个孩子。 阿米尔的父亲就是把孩子当做大人来看，他只是一味地在阿米尔身上找自己的影子，并没有主动寻找阿米尔身上的闪光点。他无法理解阿米尔的感受，只是因为阿米尔没有按照他想要的样子成长而忽略他，这就造成了阿米尔的懦弱和嫉妒。

孩子不是父母的附属品，孩子有其人生独特的色彩，有独一无二的成长轨迹。就像小说中拉辛汗说的那样“孩子又不是图画练习册，你不能光顾着要涂上自己喜欢的色彩。” 阿米尔的父亲想让阿米尔成为他所期盼的样子这是没有错的，毕竟天下所有的父母都希望望子成龙，望女成凤。但父亲认为阿米尔不像他而漠视了阿米尔的写作天赋，没有给阿米尔应有的父爱就不是一名合格的父亲该有的行为，这是父亲以自我为中心的自私表现。

（三）缺失的结果与真相

在小说中，父亲希望阿米尔变得勇敢，像个男子汉，可正是因为对父爱的那种渴望，阿米尔选择用懦弱的方式渴求博得父亲的关注和认可，这与父亲的期望背道而驰。可见，一切罪恶的源头都是“父爱”。

阿米尔的父亲是阿米尔成为懦弱孩子的导火索。正因父爱的缺失，阿米尔才会因为嫉妒背叛哈桑，眼看着哈桑被欺辱却不敢救他，才会诬陷哈桑偷表而赶走他，才会长时间得不到救赎。父爱的缺失直接作用在了孩子性格与品质的养成上。而现实中的阿富汗孩子更多也是父爱缺失的，这种缺失让他们变得敏感、变得懦弱。

胡塞尼在小说主人公阿米尔身上所反映的父爱的缺失，其原因就是战争。

战争把父亲变成阿富汗的稀缺物品。 这极其讽刺的话语道出了阿富汗的残酷现实。因为战争，阿富汗的孩子失去了拥有父亲的权利。小说中的阿米尔只是阿富汗千千万万孩子中的一名代表，而他并不是最糟的那一个。卡勒德·胡塞尼将主人公阿米尔作为代表，写他父爱的缺失，其实更主要的是为了写现实社会中，阿富汗的内忧外患给孩子带来的种种灾难。

战争是残酷的，战争让阿富汗的孩子没有童年，缺少父爱。胡塞尼将父爱缺失写进小说，可见他关注阿富汗的现状，关注战争所携带的痛苦。