其次，这种诗意虽和世俗人生有联系，但更重要的是对世俗人生的一种不妥协。这种不妥协在《小姨》中的小姨身上表现的最为明显。前文已提到了小姨困拘与世俗的一面，但作者着墨更多的使这个人物更为立体的是小姨的“不妥协”。她的不妥协体现在方方面面，特别值得注意的是她对师哥的那份崇拜和爱慕。通过细读不难发现，小说前半段到后半段小姨有一个很大的转变，她叛逆的方式显得更为激进和决绝，棱角分明到不容任何秩序和标准来“规约”。造成这种变化的很大一个因素是师哥的转变。小姨记忆里的那个师哥意气风发，自信从容，有理想，有信仰，有激情。而师哥的再次出场却给了小姨当头一棒，曾经满怀信仰和激情的有志青年如今却在消费时代的洪流中缴械投降。变成了一个油腻的专注于利益和名利的场面人。何以一次年少爱慕的幻灭会对一个人造成那么大的打击呢？这里又涉及到作者的巧妙安排。在我看来，小姨对师哥的爱从本质上来说是有隐喻性的，换句话说，小姨爱慕着的不仅是记忆中的师哥，还有他们一起走过的那个歌声嘹亮激情澎湃的时代。那个时代承载了一代人的理想和信仰，只是在都市文化的冲击下，那个时代和以师哥为代表的一代人早已消失不见了。只有小姨还不愿妥协，坚持不婚和世俗对抗，坚守着大学时代执着的精神信仰和时代对抗，即便被看做异类也不愿放弃内心的那一份信仰和理想，所以才有了小说最后那饶有意味的一幕：小姨脱光了衣服赤裸裸的站在人群中间像个女英雄般抗议，就像那幅《自由引导人民》中为自由而战的人。如果说，小姨不妥协的方式过于张扬，那么《勾肩搭背》中的刘嘉诚和樊花的“不妥协”则显得隐晦的多。他们二人是生意上的合作伙伴，以批发服装谋生，出于职业的需要，他们日常与人的相处模式就是勾肩搭背，表面上和客户打情骂俏态度暧昧内心却不敢对勾肩搭背建立起来的关系寄予太多希望，肢体和言语的熟络掩盖不了内心的隔阂和冷漠。和客户之间的关系可以理解，但作为合伙人的樊花和刘嘉诚之间的关系则更为微妙。他们始终是以两幅“面孔”示人的，展示给客户的是他们勾肩搭背粉饰下的那副面孔，不加矫饰的面孔留给自己。在他们两人合作的很长一段时间内，他们一直默契的看着对方虚伪的“表演”而不去拆穿，默契的对客户慢慢对彼此也藏起了真实的样子。因为这样的默契配合他们之间始终保持着一种平衡直到有一天这种平衡被打破，陪樊花过生日那晚刘嘉诚的真情流露以及虎门那晚两人的情不自禁都在无形中宣告了这种平衡的难以为继。真实的那幅面孔不知不觉就暴露在对方面前，这种不加掩饰将自己完完全全袒露给对方的局面是他们始料未及的。以金钱和利益关系构建起来的资本时代扭曲了人与人之间情感沟通交流的方式，带来的直接后果是他们已经不知道该如何对待一份真挚的感情了。这恰恰说明了无论平日里他们怎么亲昵自然的与人勾肩搭背，内心深处依然小心翼翼的守护着那份对真情真爱的渴望。金钱关系可以异化他们与人的交往模式却无法从根本上改变他们对本真的追求。如此看来樊花的出走和刘嘉诚的扔手机也就不足为奇了。如果说刘的做法出于爱的冲动，那么樊正是不知如何回应所以她宁愿选择逃避也不愿对勾肩搭背式的时代氛围妥协从而使这段感情失去它本来的面貌。在消费主义文化侵蚀下，当一切情感和选择都和物欲利益挂钩时，寻求本真贴近本心的追求就变得尤其可贵。而这种对世俗人生共识的“不妥协”作为他们人生观念的“赋型”使小说本身显示出一种不言而喻的诗性意味。                            论黄咏梅小说中的诗意诉求(3):http://www.chuibin.com/wenxue/lunwen_205692.html