丽江纳西民居的地域性特征
“自从人类诞生以来，人类种族的每一个成员从他降临的那一刻起，便生存于一定的气候、地形、动植物群地带的自然环境之中，同时也进入了一个由一定信仰、习俗、工具、艺术表达形式等组成的文化环境。”也就是说每个民族，每个地方都有自己的地域性特征。而这种独特的地域文化的形成又来自于这个地方独特的自然环境和文化环境，丽江纳西民居建筑丰本文源自六维论文网富多彩、独特生动，根据其自然环境、地域文化和材料特点,灵活的组织空间，因地制宜的构建出具有浓郁地域性特征的民族建筑,风格特色，是我国建筑遗产的一个重要的组成部分。

　　丽江古城布局上充分利用山川地形及周围自然环境。以玉龙雪山为背景，以狮子山为依托，以奔流的玉泉河水为灵魂，这种“负阴抱阳” 、“依山傍水”的地形格局，是纳西族先民选择的理想居住地。整个古城跨水而建。建筑布局也不要求整体统一、循规蹈矩，城市完全是由一种自由的生态方式进行布置。街道或依山就势，或顺水延伸，布局上完全是一种适应地形的自然状态。正是由于纳西族崇尚自然、尊重自然的天性，丽江古城得以被营造成为一个人与大自然和谐共处的城市。

　　古城的道路以四方街为中心，在古城中自由放射，小尺度的街道不仅拉近了人与建筑的距离，无形中也拉近了人与人之间的距离，使古城的街道充满浓郁的人情味。小桥、流水、人家，巧为穿插，错落有致。 如果把丽江古城比做一幅画，它笔笔相生，气脉贯通，达到“道法自然，妙合神权”的绝妙境界。

　　每一个民族,都会经过历史的发展而形成自己独特的地域文化，从而呈现出不同的民族心理和民族认同感。人们对民居建筑的建造，就建筑文化的层次上说，比其他艺术更贴切与人民的生活，地域文化在民居建造上的体现也更也更能反映人们的

　　丽江西邻横断山脉，北有长江天险的阻隔，一方面抵御了外来势力的侵入，使其在漫长的历史时期成为一个相对独立的王国，另一方面相对闭塞的环境也使其由于缺乏对外交流而保留了自己独特的地域文化。独特的地理位置，使丽江处于藏文化，汉文化，白族文化的交界地带。丽江文化既面保留有自己的特色，又受到汉，藏，白等民族先进文化的影响。民族交流与文化的融合反映在了建筑上。

　　丽江作为茶马古道上的重要中转站，在贸易交流方面，扮演了十分重要的角色。随着以“ 茶马古道”为主线的纳藏贸易的日渐繁，大大促进了丽江地方建筑的规模和档次。

　　勤劳质朴的纳西人民拥有着深厚的文化底蕴，他们不仅善于吸收外民族的文化，而且还创造了本民族独特的民族文化——东巴文化。东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种本主宗教崇拜，同时也是一种民俗活动，是丽江独特的地域文化。东巴教的核心就是自然崇拜和祖先崇拜。

　　崇尚自然的纳西人在城市的布局和民居的装饰中，都架构了纳西民族特色的对自然亲和退让的观念，他们的街道、建筑不要求整齐论文范文http://www.chuibin.com/统一，而是以一种完全自然的方式布局，顺水延伸。整体建筑组合上高低错落，富有韵律感。纳西人认为，自然就是美，不应该刻意的改变环境，而是应该顺应环境，建立人和自然的和谐秩序。崇尚自然，尊重自然的纳西民族有一种质朴、素雅的审美意识，它的建筑装饰色彩也以简洁的图案和红、白、黑为主的色彩，向人民诠释着纳西人民的朴质、纯美。

　　行走在丽江古城，我们的亲切感不单单来自于古城建筑的形式，也来自其大量木质材料的使用。丽江民居中的木材大都是不刷油漆的，保持原色，使丽江民居素朴真实、清晰明确。丽江附近的剑川一带，木匠工艺远近闻名，雕刻是民居的共性之下的个性发挥之处，所以家家户户各不相同，体现了主人的喜好品位。除了木材之外，丽江产自玉龙雪山脚下的角砾岩，是丽江民居主要的建筑用石材，也是丽江最具地域性特征的建筑材料之一。瓦在丽江民居中的使用，有一种纳西民族独创性的特征，瓦不仅能用在屋顶，还能出现在铺地图案中，用瓦渣拼出各种图案，瓦的质感和排列出的机理得到了强调，成为丽江民居建材运用的典范特征。

　　纳西民居自上而下都是由地方材料建成的，因材施用，物尽其能。地方的物产决定了建材的选择和建筑的样式，是民居建筑鲜明地域特色的表现。

　　总之，纳西族传统民居之所以能长久地维持其功能，一直能满足纳西人民生产生活的需要，其原因在于它因地域特色而灵活选择建筑形式、结构、和建材。所以，在现代建筑的设计中也应充分考虑当地的地理环境特征和社会文化等因素，因地制宜，灵活多变。借鉴传统民居有指导意义的地方，创造出更宜人的现代地域性建筑环境。