古代文学中视觉化最多的便是宗教典籍，这也也是受众最广的文学形式。宗教典籍属于“幻想文学”其所描绘的神灵在现实中并没有准确的形象映射。同时受制于古代落后的教育系统，大量的以图像为主辅助已简洁文字的宗教作品大量诞生。这一点以基督教尤为典范，他们通过大量的艺术作品确定了各个宗教人物的形象，中世纪的艺术作品中也大量描绘圣经中讲述的故事情节。而在基督教之前，古希腊人就已经展现出他们在艺术上的高超造诣。现代艺术中对古代神邸的形象创作也大都借鉴古希腊人的才华。在东方，对神的描绘也是古老而重要的工程，中国佛教现存的大量作品无不展现当时古人的艺术造诣和东西方审美的差异。从这些艺术作品来看，虽然“幻想文学”作品的本身是虚构的，但当其中的形象被视觉化被被大众所接受后，这些形象就形成了“固定化效益”即“刻板印象”。这一点是人类认知机制的结果，其造成的影响构筑了人类丰富多彩的社会文化。

    除艺术作品外，舞蹈与戏剧是文学作品最为常见的视觉化展示。现代科技的进步极大丰富了文学作品的呈现形式，电影的诞生让“幻想文学”有了绝佳的展示平台，虚构的世界也能和现实一般真实地展现在人们眼前。电脑技术的发明使与虚拟世界的互动成为可能，电子游戏孕育而生。随着近年来视觉设备的进步和体感设备的发明，“沉浸感”成为的人类体验的下一代追求。虚拟世界开始向着真实世界靠拢。

艺术呈现约复杂，对视觉化的要求也就越高。从舞台戏剧对于化妆、服饰、道具、布景的需求，到影视中对特效、大场景的呈现，直至电子游戏中对于虚拟物体的解构设计。视觉化所要达到的效果和工作两呈几何倍的上升。自然界中的事物是经过地球数亿年的演化，要以人类的能力去取代自然的演化创造全新的事物是极为困难的，但人类的社会是具有传承性的，基于前代所遗留下的知识，我们逐步丰富整个知识结构，其中也自然包括视觉化的工程。