平遥古城与民居艺术欣赏
平遥古城与民居艺术欣赏
平遥古城位于山西省中部，平遥古城在平遥县西北的惠济河、柳根河冲积扇尾部，地势平坦开阔，土地肥沃，气候温和，四季分明。
平遥史称“古陶”，平遥建成的历史，据史书记载，可追溯到距今2700多年的西周时期。明朝初洪武年间，新王朝为了稳定政局和巩固政权，在群过范围内大型修筑城池之风，俗称“猪（朱）搭墙”。现存的平遥古城重建于明洪武三年（公元1370年），后来景德、正德、嘉靖、隆庆和万历等朝进行了十次大的补建和修葺，完善为砖石砌面，并筑瓮城，建吊桥于六座城门之外，植树与四周护城河岸。
清初，康熙皇帝（康熙四十二年）路经平遥时，增需了四座大城楼，使城池更加壮观。此后又经道光、咸丰、同治及光绪各时期的几次大修，遂保存至今。平遥古城是我国国内现存规模最大、保存最完整的明清时期古城之一，1986年被列为全国历史文化名城，古城墙为国家级文物保护单位。1997年，平遥古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
古城的市楼、街区、弄巷、家宅、院落似都凝固在一个时段上。岁月给小城蒙上一层层的灰尘，掸去灰尘便能使人体验到历史、触摸到历史。保存如此完整的平遥城，是全民族的文化珍品，是最宝贵的文化财富。
古城历经沧桑之后，战乱、失修、在加上文革时期的破坏，终于保存下来。在拥有五千年文化历史的国度里，能保留这样一座完整的古城是极为难得的。古城能够完整的保留下来，适应倍加珍惜。
当它被定为世界文化遗产之后，读懂平遥、认识平遥的意义就更广泛和深远了，它的价值取决于它存在的历史时段和文化含义。
2010年5月1日
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上篇 平遥古城
关键词
古城墙、市楼、衙署、城隍庙、文庙、武庙、清虚观、尹吉甫庙、墓、镇国寺、双林寺、慈相寺、金庄文庙、惠济桥、白云寺、清凉寺、堡。
古城墙
图1 图2
平遥古城平面呈方形，东西、南北长均为1500米，朝向南偏东10°-15°，占地约2.25平方公里。东西北三面城墙基本为直线，惟南面顿缩崛纮若龟状，依中河蜿蜒而建，平遥古城素有“龟城”之称。城墙周长6161.7米，墙身底宽9-12米，顶宽3-6米，高6-10米；墙内为素土夯实，外包青砖，顶面铺砖；顺内侧城墙砌有排水沟至墙下（图1）。城墙上外侧砌有2米的垛口3000个，内测女儿墙高0.6米；每隔40-100米，筑有向外突出的墩台——马面，用于瞭望及发挥侧射火力。在马面上设有供士兵避风雨、储兵器用的小屋，称窝铺(图2) 。城墙一周共筑有马面72个，窝铺72个，东南角上筑有一座奎星楼，据说它们3000个垛口一起，象征着孔夫子七十二贤和三千弟子。城墙现有门瓮城六座，在下东门瓮城建有关帝庙。城门上原有六座木构檐歇山顶城楼，四角各有一座角楼，现今已不存在；城墙东南原建有的奎星楼、文昌阁已毁，后来原址上建一奎星楼；在东城墙上现存吉甫将台，其上的高庙已不存在。城墙外四周有宽深各4米的护城河，沿河种植了很多杨柳。
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城池布局
平遥古城不仅保存着古老完好的城墙，而且集古寺庙、古市楼、古街道、古店铺和古民宅一体，构成了一个布局合理、结构完整、井然有序、气势恢宏的古建筑文物群（图3） 市楼 图 3
在古代中心，金井北面，建有市楼一座，跨在南大街之上。据县志记载，市楼原建于明朝，确切年代无法考证，现存市楼是清朝康熙二十年（公元1688年）重修。市楼外观比例适宜，玲珑秀丽，古朴典雅，是城内最高的建筑，是城市的控制中心和象征（图4）。 市楼的建置在城市管理、报时、报警等方面都有着重要的作用。在市楼的右边有一口井称“金井”，故市楼又称“金井市楼”，“金井市楼”在历史上被誉为平遥十二景之一。
图 4 3
衙署
城内的建制有着深厚的文化背景和政治依据，在清康熙年间的《平遥县志》中有表述。
衙署是城市的主宰，按传统礼教制度应该在城市的中心部位，而平遥城衙署，依据南高北底的地势，选址最高的西南方，居高临下，一便控制全城，二便防水淹。据县志记载明清记载衙署中轴线上有六进院，建筑有九十余间。除二堂等几间小房子外，大部分建筑多毁了，现在重修大门和大堂（图5）。
城隍庙
图 6
平遥城隍庙修建于明嘉靖年间（1522-1566年），清同治三年至八年（1864-1869年）重修。现址中轴线上仅存三进院，即城隍庙的前殿、大殿和寝宫（图6）西有财神庙，东有皂君庙。前殿顶部五彩缤纷、光彩夺目。
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文庙
古代城市中规模最大、型制最高、祭祀最隆重的庙宇就是文庙，即孔庙。清光绪年间的《平遥县志》中记载。清末，在文庙后建有平遥历史上最大的书院——超山书院。
平遥文庙建筑群原由三组建筑组合而成，中轴是文庙，左边是东学，右边是西学，后面是超山书院。文庙愿为四进院，在中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、经一堂和尊经阁等主体建筑，东西廊庑对称配置。庙前泮池、云路，完全按曲阜孔庙规格建置（图7） 现存的大成殿是文庙的主要建筑，金大定三年（1163年）重修。 图 7
武庙 古代城市中数量最多、功能最庞杂的庙宇就是关帝庙。平遥城最大的关帝庙位于城北，南大街中轴线北端，位置显要，现已不在。另有与文庙并置的武庙，在城西南，原有山门、钟楼、中殿、正殿等，现存中殿有戏台一座（图8）。
图 8 5
清虚观
清虚观位于东大街下东门内路北，是一座全真教道观，初建于唐高宗显庆二年（657年），原名太平观。宋治平元年（1064年）改名清虚观（图9）。元称太平兴国观、太平圣宫，清朝又改名为清虚观。清虚观为平遥十二景之一。 图 9 清虚观始建以来，历代都曾进行修葺。建筑坐北朝南，前后三进，中轴线上自南而北有牌坊、山门、龙虎殿纯阳宫、三清殿和皇阁等。
尹吉甫庙、墓
尹吉甫庙在古城上东门内，据庙内石碣记载，尹吉甫庙创建于宋宣和年间（1119-1125年）现存正殿一间，东西窑各三间（图10），正殿内有尹吉甫坐像。尹吉甫墓遗址坐落在上东门外，明初曾加封土，立碑于墓前，并建亭堂四楹。现在亭堂不在，仅有石碑两座，一是明万历二十五年（1597年）所立“周卿士尹吉甫神道”碑，二是民国时期的“周卿士尹吉甫之墓”碑（图11）。
图10 图11
镇国寺
镇国寺在距县城东北二十华里的郝洞村北，初建于五代时期的北汉天会七年（963年），原名京城寺，明嘉靖十九年（1540年）改名为镇国寺（图12）。
图 12
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寺庙坐北朝南，分前后两进院落，禅堂斋舍在寺院两侧。寺前院后有天王殿，两侧有钟鼓楼，东西有碑廊及三灵侯、财福神殿、二郎、土地堂等。
双林寺
双林寺位于县城西南二十华里的桥头村北，北魏初建，原名中都寺，庙宇所在地本为中都故城，因之得名。该寺重建于北齐武平二年（571年），北宋以后，人们根据佛教创始人释迦牟尼“双林入灭”之说，改名双林寺（图13）。现在的庙殿是明代遗构。庙群分东西两部分，西部为庙院，东部为禅院、经堂。庙院有高强维护，看似堡寨，实为佛寺。寺内殿堂十间，布列有序，保存完好。前后三进院落，中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿和娘娘殿。除大雄宝殿外，其他都是我国明、清大式建筑之制。
图13
慈相寺
慈相寺古名圣俱寺，坐落在平遥县东北二十华里冀郭村北。初建于唐代，宋皇祐三年（1051年）改为慈相寺（图14）。现存寺内大雄宝殿和其后的麓台塔乃为宋金时期的遗物。麓台塔也称冀郭塔，位于慈相寺大殿后正中位置。初建于宋庆历年间（1041-1048年），宋末麓台塔遭毁，金天会年间（1123-1135年）在原址上重建，站在塔上远眺，气势壮观。寺内现存宋代石碑，是研究寺史沿革的重要依据。
图14
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金庄文庙
金庄文庙位于岳壁乡金庄村西，光绪年间的《平遥县志》有所记载。根据文献记载，庙宇创建于元延祐二年（1315年），明万历年间和清康熙、乾隆、嘉庆、咸丰年间以至民国时期都有过修葺，遂成现在型制。
金庄文庙坐北朝南，东边是龙王庙，有前后三进院落，山门已不存在。中轴线上建有明伦堂五间（硬山顶）、泮池（俗称状元墙）一座及大成殿三间（图15）。中后两院现存单坡顶厢房五座，共十五间。泮池东侧有一颗五枝柏，是元代古木。
图15
惠济桥
惠济桥坐落于古城下东门外约一华里处的惠济河上，此桥初建于清康熙十年（1671年），为一座石拱五券桥。后又将五孔桥向南增筑为九孔，并沿河栽植槐柳。随时间的推移，河内泥沙淤积，桥洞欲矮，以至于水满桥面、交通受阻。以原桥顶为基叠架一座九孔桥，实为罕见，后来下面桥体逐渐被河泥湮没（图16）
图16 图17
初建桥时，尚在河北岸建惠济庵，河神庙各一处（现已不存），加之堤柳成荫，风景秀丽，使得“河桥野望”也成了平遥十二景之一。
白云寺
白云寺坐落在县城南十七华里的卜宜乡梁家滩村西的宝峰腰（图17）。寺庙依山傍水，前临石鹿泉涧流。白云寺原名西域寺，唐代重建。根据石碑记载，寺庙于明嘉靖二十年（1541年）启建前庵，整修寺院并补盖南殿。寺内存明清石碑十余处，记述了寺庙的重建情况和佛事活动。
寺庙坐北朝南前后四进。中轴线上有山门，上建三间硬山顶春秋楼；前殿为三间硬山顶；正殿为五间锢窑加前廊，上建卷棚顶观音阁三间；后殿为锢窑带耳窑，上建古佛楼五间窑洞。寺内古树名木繁多，亭台楼阁叠出，舍利塔东西呼应，四周群山环绕，可谓一方胜境。
清凉寺
清凉寺地处县城南十五公里的卜宜乡永城村北，坐北朝南，前后两进。寺外及东西两侧是林木园地，环境幽雅。
山门外原有一座乐楼，中轴线由南而北建山门五间（图18）、中殿三间及正殿五间。根据光绪年间的《平遥县志》记载，元至正二年（1342年）建中殿，明代重修。现存碑石记载，明嘉靖十六年（1537年）和嘉庆五年（1571年）、清雍正十三年（1725年）和嘉庆十四年（1809年）曾经维修数次。1991年抢修正殿。
图18
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堡
平遥城中现在仍保留有极似堡的建筑群形式，现在很少保留下来（图19）。
图19
下篇 平遥民居
关键词
四合院、宅门、倒座、院落、厢房、中门、过厅、正房、影壁、风水楼、镇物。
四合院
平遥四合院规模不一，类型多样，但总的来说，基本构成要素主要有：宅门、倒座、院落、厢房、正房等几部分。对于规模较大的多进四合院，各院落间
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有垂花门或过厅串联。通过这几个基本元素的多重组合，就产生了多种合院类型。以一座最简单的坐北朝南的四合院为例（图20），正房向南，厢房处东西两侧，倒座于正房遥遥相对，院子由这四组建筑围合而成。然后再辅以院墙，形成对外封闭、对内开敞，有明确中轴线，左右对称、布局合理的四合院居住形态。
图20
平遥四合院除了具有我国其它地区四合院的共性外，还有自己的特性，形成平遥民居独特的风格和艺术成就。
平遥地处晋中盆地，这里地形平坦、土地肥沃、交通便利，曾是山西境内经济文化最为发达的地区，四合院的类型也较为多样。
宅门
宅门是实现建筑领域性特点的决定因素。民居中大门的重要性它是家宅中首要的出入口，是人员流动最频繁的地方。平遥民居大门从构造做法上可分为屋宇式和墙垣式两种（图21）。
图21 图22
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倒座
平遥四合院的倒座屋顶形式多为内向单坡或双坡硬山顶。外墙高大壁立，一般不开窗宅门是内外联系的唯一通路。规模小的四合院倒座常为一层，大型四合院倒座有时为二层，或使用时临时搭梯子上二层（图22）。平遥四合院的倒座一般有宅门、房室及厕所或储藏室等组成。倒座多为五开间，有的三间。
院落
平遥四合院落宅基多为长方形，规模不一，面宽与进深因宅而异。一般外墙高大，且对外不开窗外观封闭。平遥四合院横向联合或纵向扩展形成了多样的组合形式，归结起来一般分为串联型、并联型和混合型三种类型（图23）。
图23
厢房
平遥四合院多为砖木结构，门窗都向内院开敞。平面开间一般为三间，若为多进院落，则厢房开间数由外向内递增。厢房的高度和进深也会随院落等级的提高而升高，有时第一进院落的厢房以平顶暗示其等级的卑微。
厢房是主要的卧室空间，外院二厢多为下人居住辅助用房；内院二厢传统上按次子居左、三子居右的方式分配（图24）。
图24
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中门
在大宅院中为了分隔几进院落，常在中轴线上设中门或过厅，成为空间变换的标志，起到分隔内外空间、增加空间层次的作用。一般宅院的中门都做成垂花门状（图25）。
图25 图26
过厅
大型院落多以过厅分隔，过厅开敞通透，一般在过厅两侧另设通达内院的过道，平时下人和货物都由此通行，只有家中的尊长和客人才穿厅而入（图26）。
正房
正房是四合院中最重要的部分，院落与厢房层层递进关系的主要作用是对正房烘托和陪衬。正房室内多按“一明两暗”布局，所谓“明”即公共空间，“暗”即私密空间。正房中间一间是“明”空间。因古城纵横交错的街巷，房屋朝向东南西北，但坐北向南的居多（图27）。
图27
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影壁
平遥民居宅门于影壁相对，这样一块有图案的墙面的存在，不仅有其重要的精神功能，也增加了空间意味和视觉层次（图28、29）。影壁有的在院内，有的在宅门外对面，有的在宅门外两侧呈八字状。
图28 图29
风水楼
在平遥，随处可见的风水楼和风水影壁一般建在吉方、旺方的主房屋顶平台上（图30、31）。
图30 图31
镇物
镇物作用就是消除四合院中呈现“凶兆”的各种不利因素。在平遥四合院中常见诸如此类的砖雕和木雕图案，它们可以给宅主心理上的安慰。在住宅的关键部位，如路口直冲的地方设一“精神构件”——泰山石敢当（图32）。