浅析中国人的嫉妒心理
之所以要写这个题目，是前段时间看新闻说中国冰壶女队输给俄罗斯队，是因为队内有人嫉妒主将王冰玉，所以造成了发挥失常。而联想到俗语：“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”，我不禁在想，为什么中国人总是栽在这种嫉妒的负面效应上呢？话说河都有两岸，硬币都有两面，为什么我们中国人总是任由嫉妒恶的一面去为非作歹，而忽略了嫉妒也可以带来好的正向的效应呢？

　　最近看了诺贝尔文学奖得主威廉 戈尔丁的《蝇王》的介绍后，心中好像突然明亮了起来。嫉妒本是无害的，只是它一入权力场和利益场，便变得张牙舞爪，凶恶起来。要分析中国人的嫉妒心理，就要先把它放入权力场和利益场中去分析。在《蝇王》的故事中，因为JACK的有肉吃成为了特权，所以，激发了其他人的嫉妒心理，而对特权的向往，对吃素的厌恶，使崇尚理智的另外一派拉尔夫顿时遭遇倒戈。在这里，崇尚本能的专制最终压倒了讲究理智的民主派。之所以说专制是一种人性的本能，是因为人性有三宗原恶：嫉妒、懒惰和任性。凡是嫉妒者，必是对偶然性机遇得失存在一种潜在的绝望心理，也就是为什么别人可以我自己就不可以？！所以，一旦任由这种绝望心理的自由爆发，很容易走向对特权的渴求，进而发生心理失衡，走向恶的一面。就像庞涓之于孙膑，李斯之于韩非子。凡是懒惰者，必是对人的生存意义持否定态度，拒绝个体的生活体验。比如偷盗、抢劫者。凡是任性者，一是无知者无畏，一种是明知故犯。而专制所带来的特权，正好迎合了这三种人性的原恶。吃肉的特权激发了人性的嫉妒，而懒惰的少付出多获取，又进一步增进了对吃肉特权的需求，最后，演变为特权进一步激发了人性恶的无知无畏的任性和明知故犯的任性。比如法西斯的盛行，对吃肉特权的嫉妒，演变成了为了追求特权的集体共谋，并且在特权一旦达成后的，任性的屠戮犹太人。所以，在这里我们可以看到一个心智路线，嫉妒引起欲望，懒惰引起对特权的需求，最终，特权造就了任性的为非作歹。而翻看中国的历史簿，嫉妒所引起的后果往往是，那些最优秀的人才和专家被屠戮，而懒惰者最终得利。所以，回到对中国嫉妒心理恶的研究上来，实际上那是一种对特权对专制的历史延承，造就了我们中国人弱团队合作的特性。

　　黎鸣老师在他的哲学著作《人性的双螺旋》中，使用了一个带有假设性的公理，即，越是历史悠久的事物，其惰性越大，发生变化的可能性越小，而且这种惰性与它出现至今的时间成正比。并通过复杂的数学模型进行推导，结论是：人性的90%偏向于恶，只有10%偏向于善。那么回顾中国的历史，封建专制在中国延续的时间最长，自古以来的专制特权慢慢的形成了一种不愿改变的惰性，特别是孔孟文化对特权阶层的维护和统治阶级对上智下愚思想的推行，使中国人的嫉妒心智图谱，自然而然的导向了对特权的渴求。就像中国女子冰壶队的内扛一样，其实，我想其他队员嫉妒的并不仅仅是王冰玉的接受记者的采访，而是事件背后所隐藏的特权需求。明白了这点，那么将能更好的解释为什么中国人凑到一起就容易变成草包了。

　　首先，中国自小推行的教育就是一种奴性教育。在学校要听老师的，到家了要听家长的，否则就要受到身体或者精神的惩罚。而这种奴性教育的结果就是，很多人无法形成自己的独立人格。这也是为什么很多人愿意往西藏跑，暨望可以找到自己真正的人格所在、生命的意义所在。

　　其次，一党专制衍生的特权文化。送礼、走后门的特权文化，已经深刻渗入了每个中国人的骨髓。正是这种特权文化，使人性懒惰的原恶得以伸展，进而使嫉妒本应导向的见强思齐，演变为各扫门前雪的中庸价值观。正像一则笑话说的，一次体育竞赛，美国、英国、德国等选手都在奋力的向终点冲刺，只有中国运动员悠哉悠哉的直接走向领奖台，上台领奖去了！可以说，正是特权文化，消灭了人们对永恒真理的信仰追求，这也直接导致了中国现在的无统一信仰的状态。

　　最后，说一下个人对于如何不再重复三个中国人在一起是一条虫的现象。一是需要从教育入手，从小要注意培养孩子的独立人格，教会他们分辨是非、对错的能力，而不仅仅是理论知识的灌输，更应该增加体验式教育的引导，通过做集体游戏来引导孩子们思考自己在游戏中扮演的角色，是哪些条件促成了自己只能做这个角色，而不是那个角色，以及每个人在游戏中都是不可或缺的一部分。二是国家政府机关应该向更加透明的职能机构转变，让人们看到追求真理的公平导向。其实，说到一个国家的强大，人治不如法制制度可靠，专制不如民主社会安全，只有不断的弱化特权的影响力，才能为广大国民所拥护，因为世界越来越一体化，经济的融合必将带来新的精神需求。而对每一个个体来讲，要消除嫉妒带来的负面影响，主要是要学会见强思齐，客观评价自己，看到自己长处，学会自我宣泄，不断开阔视野。